优秀的演讲稿可以帮助我们得到更大的发展，拥有很大的能力，写演讲稿是非常考验我们语言组织能力的，是我们为演讲而准备的书面材料，职场好文网小编今天就为您带来了春的古诗演讲稿8篇，相信一定会对你有所帮助。
春的古诗演讲稿篇1
位老师、各位同学：早上好!
上星期一我们过了清明。今天，我们来谈谈清明节。
清明节已有两千多年历史，至今仍是中华民族包括海外华人的重要节日之一。公历4月5日前后为清明节，原为二十四节气之一。全国汉族和部分少数民族地区过此节日。20__年，清明节被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
在中国农历二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，古代劳动人民据此来安排农事。清明一到，气温升高，雨量增多，正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同，它包含着丰富的风俗活动内容。清明节是纪念祖先的节日，主要活动仪式是祭祖、扫墓。秦汉时代，墓祭已成为人们重要的礼俗活动之一。扫墓原是清明节前一天寒食节的内容。寒食节相传起源于晋文公对介子推的悼念。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。后来，由于寒食与清明日子接近，这个民间禁火扫墓的日子就逐渐与清明合二为一了。寒食既成为清明的别称，也变成为清明时节的一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品，在北方，老百姓吃枣饼、麦糕等，在南方，则多为青团和糯米糖藕。
按照旧俗，清明扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，写出了清明节的特殊气氛。
清明节是人性美好的一种表现，我们中国人，世世代代通过清明这个节日表达我们对先人和亲人的缅怀和敬仰之心。
把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来，清明节体现了中国人感恩、不忘本的道德意识，其文化意义类似西方的感恩节。清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动，与中国文化深层的祖先崇拜、孝的文化之间有着深刻的关系，而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的支柱，而这也是清明节具有强大生命力的民间根基。 清明节，又叫踏青节。清明正值春光明媚、草木吐绿、百花盛开的时节，所以古人有清明踏青的习俗，并喜欢开展一些体育活动，如“踏青”、“放风筝”和“荡秋千”等。
宋代文人李弥大有一首诗写道：“蒙蒙细雨网春晖，南阳清明二月时。细草养泥留燕子，好花藏蜜待蜂儿”。为我们编织了一幅生机盎然的画卷，可谓心境好、景色新，一派鸟语花香! 踏青春游固然是必不可少，但大文豪苏东坡却显得格外冷静。他在《东栏梨花》诗里写道：“梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看处几清明”。他告诉我们，这美好的时光当然是令人陶醉的，但人生几何，切莫因为沉湎于此而忘记珍惜时光。
难怪有位民俗学家这样定义清明节：“中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。”
最后，我想说的是，作为一个中国人，无论将来你身在何方，都不能忘记中华民族悠悠五千年的传统文化。
我的讲话完了，谢谢大家!
春的古诗演讲稿篇2
老师们、同学们：
上午好！
开展古诗文诵读活动一直是启星小学的办学特色，是启星小学加强校园文化建设，彰显办学特色的又一重大举措。
上周教务处对各班古诗文背诵成效进行了检阅，检阅结果如下： 一年级组一等奖：一（1）班 二等奖一（6）班三等奖一（9）班 二年级组一等奖：二（3）班 二等奖二（1）班三等奖二（5）班 三年级组一等奖：三（5）班 二等奖三（4）班三等奖三（7）班 四年级组一等奖：四（3）班 二等奖四（4）班三等奖四（5）班 五年级组一等奖：五（5）班 二等奖五（4）班三等奖五（1）班
尽管前半学期，老师和同学们付出了辛勤的劳动，但各班仍然存在一些不足，各班齐背时都很熟练，个人背诵不够熟练，个别学生不会，中高年级后面熟练，一二年级背过的回生。
为了保证同学们每天诵读古诗文的时间有保障，请各科老师不得占用早饭前的时间，这段时间专用来辅导学生诵读古诗文。
同学们，经典的古诗文，是人类优秀的文化遗产。小学阶段，正是记忆的黄金时间。在小学阶段背诵的经典诗文，将永远留在你们的记忆里。等你们长大的时候，记忆里的古诗文，一定会变成精神的养分，滋养着你们的生命！
希望同学们把古诗文诵读和愉悦身心结合起来，在古诗文中感受快乐，在快乐中感悟古诗文，养成健康纯正的审美趣味。同学们平时学习紧张，娱乐方式单一，心浮气躁，心情郁闷，诵读古诗文就是愉悦身心的一剂良药。紧张的学习之余，一首小诗，就是一杯香茗，浅吟低唱，神交古人。身心就会为之愉悦，内心就会得以平静，又是一个全新的自我。久而久之，就能养成健康纯正的审美趣味，从而受益终生。
同学们，你们的心灵就像一块土地，你给它种上草籽，它就长出野草；你种上花籽，它就长出鲜花；你种上人类至高无上的智慧，它就长出睿智。经典诗文里闪烁着我们祖先的灵性与智慧，请同学们按教务处的要求，在班主任的指导下每天早上都要与经典诗文同伴，与圣人同行！
春的古诗演讲稿篇3
老师们，同学们：大家早上好!
首先，我给大家讲个故事：春秋时代，晋国国君的儿子重耳为躲避追杀，在介子推等人的帮助下逃到了国外。他们在荒山中迷了路，又找不到东西吃，此时的重耳还心系百姓，这感动了介子推，他从自己腿上割了一块肉，烤熟了递给重耳吃。重耳在外流亡了19年后，终于回国做了国君。他给跟随他逃亡的人都封了赏，惟独忘了介子推。经人提醒，他非常过意不去，决定亲自去请介子推。谁知道介子推早就带着老母亲躲到绵山里去了，重耳带人搜山，也没能找到他们。有人提议放火烧山，重耳采纳了这个建议，结果适得其反，把介子母子烧死在一棵大柳树下。重耳非常后悔，把他们葬在柳树下，为忌烟火，他命令全国百姓每个的这一天都不得点火做饭，定为“寒食节”。第二年，重耳领群臣去绵山祭奠，发现柳树复活了，就把这棵柳树命名为“清明柳”，把“寒食节”禁火，在“清明节”插柳，代代相传，成了全国性的大节日。 本周我们即将迎来 这一 传统节日——清明节 。 清明既是节日也是节气之一，这是唯一一个与二十四节气重合的节日。 清明节是一个既肃穆又轻松的节日，可以开展祭扫、踏青、 蹴鞠 、荡秋千、放风筝等活动，而重要活动是祭扫。我今天国旗下讲话的题目是《传承中华美德，争做文明学生，构建和谐校园》。
老师们，同学们，时间如水，历史飞越，五千年的中华民族形成了代代相传的美德：
我们曾记得， “ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青 ”的 爱 国情操 ;
曾记得， “ 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海 ”的昂扬锐气 ;
曾记得，“先天下之忧而忧，后天下之乐而”的博大胸怀;
曾记得， “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气 ;
还有那，“虚左以待”“程门立雪”“三顾茅庐”的敬长知礼，“悬梁刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”“闻鸡起舞”的勤奋好学 ……
古人如是，今人亦如斯。
忘不了，周恩来“大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷”的远大志向;
忘不了，朱自清“宁死也不领美国的救济粮”的铮铮铁骨;
忘不了，谭翤同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的英勇无畏;
还有那， 对革命忠心耿耿 ， 为人民鞠躬尽瘁 的好干部焦裕禄; 对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇，毅然回国的两弹一星元勋钱学森;危急关头， 想的是别 人，忘的是自己的最美司机吴斌 ……
正是这些闪烁着时代光辉的民族精神的先烈们，挺起了坚强的民族脊梁，我们倍感自豪和骄傲!然而，在传承美德的路上，我们也不难发现诸多难堪与困惑。
我们曾看到，操场上飞舞的纸屑，墙壁上显眼的脚印，课桌上刀刻的痕迹……
我们曾听到，花草被践踏时的呻吟，树木被折断时的哭泣，寝教室的打闹声……
老师们，同学们，忆往昔，诉不尽我们对先烈们的无限怀念;看今朝，唱不完我们对明天无限的憧憬;展未来，我们信心百倍，壮志豪情。让我们以实际行动，学习英烈精神，传承中华美德，争做文明学生，构建和谐校园，告慰烈士忠魂!
春的古诗演讲稿篇4
各位老师、同学们：
严冬在春风中消退，岁月在奋斗中远去。不知不觉中又到了清明时节。每年的清明节是我国民间的传统节日。
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节是中国人祭祀祖先、怀念亲人的传统节日，是我们中华民族缅怀先烈的日子。我们不会忘记那些数百年来为中华民族崛起而斗争的，曾把鲜血洒在人民解放道路上的英雄们。从“辛亥革命”到“南昌起义”，从“二万五千里长征”到“抗美援朝”。英烈们用自我的鲜血，用自我的宝贵生命赢得最后的胜利，换来了人民的安居乐业。
历史不会忘记，那飘扬着的五星红旗，就是用你们热血浸染的，那高耸的胜利丰碑，正是用你们的头颅堆砌的。立足这天，放眼未来，让我们一同来缅怀革命先烈的爱国精神和英雄气概。忆往昔，看见你们置自我的生死于度外，抛头颅洒热血。为了国家和人民，甘愿付出自我宝贵的生命，舍己为人、视死如归、赴汤蹈火、至死不渝。
我们还记得用自我的胸膛堵住敌人机枪口的黄继光，我们也记得用单手托住炸药包的董存瑞，我们更不会忘记那些坚贞顽强，宁死不屈的革命先烈们，也许我们叫不出他们的名字，但正是无数的先烈们用自我的鲜血和生命使中国得以解放，得以崛起，得以腾飞。
作为走进新世纪的小学生，在我们享受和煦的春风，美丽的校园，优等的教育的同时，我们要弘扬先烈的崇高精神，要把革命传统牢牢记在心头，以此激励我们、警示我们，要珍惜革命先烈用鲜血和生命换来的完美生活。
烈士们用鲜血染红了国旗的颜色，用自我的身躯筑起了万里长城。请相信你们的后代必须会踏着你们的足迹，珍惜完美时光，从此刻做起，从小事做起，勤奋好学，诚信守纪，开拓进取，培养优秀的品德，锻炼强健的体魄，努力成为社会有用之材，准备为建设完美家园贡献自我的智慧和力量。
谢谢大家!
春的古诗演讲稿篇5
你问我的祖国在何方，我会骄傲地告诉你，世界的东方有一位巨人，那一位巨人就是我的祖国，世界的东方有一只雄鸡，那只雄鸡就是我的祖国。我的祖国大地，边疆辽阔，而且美丽富饶，这就是我亲爱的祖国——中国。
我的祖国屹立在世界的东方，它是一个繁华的国家，我们的产品在国外随处可见。它不但繁华，而且还是一个文化灿烂，历史悠久的国家。
相传，距今约四五千年，我国黄河流域，活动着许多部落，其中炎帝和黄帝，就是我国古老传说中的著名首领。那时候，部落和部落之间经常发生冲突。炎帝和黄帝在逐鹿打败了强大的蚩尤，开创了中华灿烂的文化，丝绸文化源远流长。黄帝的妻子螺祖发明了养蚕缫丝，他的部下仓颉发明了文字，伶伦编写了乐谱，从此人类进入了文明社会。后人尊称黄帝为“人文初祖”。至今中华儿女自豪的称之为“炎黄子孙”。
中国古代的发明还为社会的进步做出了不可磨灭的贡献。
张衡发明的地动仪，这件物品可以通过地下来勘测地震所发生的方向。蔡伦发明的造纸术，使纸本书籍成为了传播文化最有力的工具。指南针帮助人们在无边无际的大海中寻找航行方向。
中国的文人墨客也多，著名的《静夜思》就是诗仙——礼拜所创，李白的诗很自然豪放。还有著名的诗圣——杜甫，杜甫的诗是委婉深厚的。白居易的是通俗浅显，老人，小孩都能懂，能让日本的人们议论和歌唱的也只有他。
中国人民在自己的努力下，赢得了世界的尊重!我为我自己是一名中国人而感到自豪，骄傲!我爱我的祖国!我爱我似雄鸡般的祖国!我爱东方的巨人——中国!
春的古诗演讲稿篇6
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家上午好!
很荣幸我能站在这里，作为诗词小达人向诸位分享我的乐趣所在。稼轩吊古、易安放舟、东篱采菊、山河锦绣这是炎黄子孙在中华上下五千年中智慧的凝结、是我们中华民族千年文脉的源头，只要中华民族生生不息，我们的诗词文化便生生不息!
于是我开始了我的诗歌创作。我知道，我们立达高手云集，我的政治老师包__老师便是其中翘楚，她已然是中国诗词协会的一员了。读到她的诗集时，我的心情简直可以用欣喜若狂来形容：我何德何能，竟有如此良师!因为包老师，我才真正了解到我国文脉究竟悠长到了何等地步，发展出来卷帘体、辘轳体、八仙体、回文诗等简直就是文字游戏的诗体。谁想到，独一句“红梅冷月竞芬芳”便能衍生出巧如一个轮回的十六句诗组?这在包老师生花妙笔下竟已成真。各位政治是包老师教的同学有福了，这么有才的老师可能一辈子只有一个哦。我才疏学浅，在诗词之路上尚在蹒跚学步，只会作些简单的七律。是包老师为我指明方向，引我前进。我在这里深深的感谢您，包老师!
相较于闺阁小曲，我更爱那些酣畅淋漓、掷地有声的大手笔。辛稼轩“金戈铁马，气吞万里如虎”的豪气，东坡“大江东去”的开阔博大，李太白“丈夫未可轻年少”那一股初生牛犊不怕虎的锐气，李鸿章“秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛”的平阳老虎生命最后的哀歌，李易安“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟以取三山去”的一往无前的气势......这一切的一切令我沉迷，令我思索，令我蹙眉长叹，令我豪气氤氲，我追溯着先人的脚步，拨开时光迷人的面纱，寻觅着天地之间那一缕烈士英魂，家园天下的种子在我心头萌芽，在电光火石间疯狂生长。
从前觉得“我们每个学生都应该以天下兴亡为已任”的说法很可笑，因为这根本不可能实现，但是现在我懂了，我们当然不可能每个人都能影响着天下兴亡，但我们每个人心中都可以有一股豪气、一种特属于青春、特属于少年的豪气!
最近重温了梁启超先生的《中国少年说》，想来甚是贴切，便以此作结“少年智则中国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光;河出伏流;潜龙腾渊，鳞爪飞扬;乳虎啸谷，百兽震惶;鹰隼试翼，风尘吸张;奇花初胎，矞矞皇皇;干将发硎，有作其芒;天戴其苍，地履其黄;纵有千古，横有八荒;前途似海，来日方长。美哉，我少年中国，与天不老!壮哉，我中国少年，与国无疆!”
春的古诗演讲稿篇7
各位领导、老师、同学：
为弘扬中华传统文化，全面提升我校学生的道德境界和人文素质，增强学生的社会责任感和历史使命感。凯里学院第四届校园文化活动——“传统文化校园风”系列活动之一，即“中华古诗文朗诵比赛”拉开了帷幕。
古诗文是中华民族优秀传统文化的瑰宝，它承载着深厚的人文精神，也蕴涵着古代文人对待人生的积极态度。我们欣赏古代优秀文人的诗文，就能受到古人高尚人格精神的感染。如屈原的“独立不迁”和“上下求索”的精神，孟子“穷则独善其身，达则兼济天下”的精神境界和坚强乐观的态度，就能激励着我们奋进不辍。从范仲淹文中所体现的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚品格。我们还可以看到：古代文人不管穷达，都能始终如一地忧国忧民，尽自己应尽的社会责任，这为我们增强历史责任感树立了榜样。同时，古典诗文还可以陶冶我们的情操，它可以使我们以诗的眼光去观察生活并体味生活的多姿多彩，引导我们与大自然沟通，使我们热爱祖国大好河山。即使是描写日常生活的古诗文，也可以增加我们的生活情趣，充实和丰富我们的精神生活。古代传统文化中的诗教、乐教，就是在潜移默化中陶冶人的情操，帮助人们树立崇高的人生理想的。这种潜移默化的作用能跟随人的一生，并随时随地表现出来。因此，在我校的德育教育中，正确引导我们大学生诵读古典诗文、传承中国传统文化，这对于提升我们的.境界，丰富我们的内涵、开阔我们的胸襟、净化我们的灵魂、启迪我们的智慧、树立正确的人生观有着极其重要的作用。也有利于消解市场经济某些经济原则给我们带来的负面效应。加强古诗文的朗诵与鉴赏，就是传承中华优秀文化，培养学生高尚道德情操的重要举措。也将为新时期大学生教育工作提供精神动力和思想保证。
我们希望通过这样的活动，让学生能够更多地了解中国的经典传统文化，提高品赏古诗文的兴趣和能力，更好地传承中华民族的传统道德、积淀深厚的美学思想和民族情感。使我们的校园变得诗意、灵动、和谐、文明；使我们的学生变得更富有理想、灵气、睿智。
最后，祝这次中华古诗文朗读比赛圆满完成！
祝各位参赛者取得优异成绩！
春的古诗演讲稿篇8
我曾经在一所师范类大学任古汉语教师，当我在课堂上问到学生一些关于古诗词问题时，他们都显得茫然无措。我问他们你们下去看不看课本，他们的回答让我惊得目瞪口呆，两个字——没空。试想，在校读书的大学生都“没空”看这些东西，何况硬逼着苦于生计、累于仕途的人群去研读呢!其实，中国的古诗词包涵着修身立志、处世交际等多方面的知识。
在中国古词中，好些句子都告诉我们，爱情是人类永恒的话题，但爱与情是无关的，更谈不到永恒。爱过就完了，不要死缠着一个苍白的情字不放，痴情的结果就是痛苦绵绵无绝期。如郑光祖写的《题情》中有两句：相思借酒消，酒醒相思到。借醉酒来忘却相思，但酒醒时相思之情又会袭来。此曲写出了一个女子无尽的烦恼。知冷知热的话向谁说，隐秘的事情向谁告?雕梁画堂、红烛高烧的美好时刻难以盼到，正是借酒浇愁愁更愁。但是她思念的那个人鬼才知道他在什么地方，干什么事情呢!贯云石的《金字经》也有这样的腔调，和《题情》中的女子害的是同样一种病：泪溅描金袖，不知心为谁?芳草萋萋人未归。期，一春鱼雁稀。人憔悴，愁堆八字眉。听起来邪乎，眼泪落在精美的衣裳上，还不知道为谁而哭，看来被折磨得够呛。看到芳草萋萋，醒悟了，原来是为未归的夫君而流泪，又是春又是鱼和雁，那可是一刻千金的大好时光，却不能共度。此曲意境像温庭筠的《菩萨蛮》。大概这二人都有着养情妇的生活体验，并且都了解他们的情妇生活在欲罢不能的单相思痛苦中。
汤显祖在《牡丹亭》第十二出变了个花样，脱离了思呀归呀俗气的字眼：这般花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。这是杜丽娘游园后在梦中与理想中的情人柳梦梅相会时想到的疯话。人生若像花草一样自由相恋，生死在一处，即便有什么酸辛苦楚也决不怨悔。这样的事情也就是在梦中做一做罢了，世上还有这等好事等待着她?
商挺的《潘妃曲》更是让人柔肠百折、荡气回肠：一点青灯人千里，锦字凭谁寄?雁来稀。花落东君也憔悴。投至望君回。滴尽关山多少泪。这又是一首闺怨、离情的句子。一个年轻的弃妇，坐在一点青灯之下，相思之苦怎么才能排遣?偏偏又落了个碧天无路信难通，山高水阔无寄处。看着落花，自己哀叹，在飞红万点中伤离怨别，一种空负青春的悲哀掠上心头。
看着这首古词，我想她的男人为什么要弃她而去呢?也许为了求生，但如果男人把这个女人看得比自己的生命更重要，他绝对不会离开她的，即使此地无法生存，也得带着她一起走，算什么男人?没有责任心，这种男人根本属于无情无义之徒，不值得留恋。等他在外面栽了跟头才想到你，一旦得志不一定快活了那些女子。
白朴在《得胜乐》中对痴情的描写，雅得要命，一概避开了痴男怨女、反目夫妻的泪呀恨呀愁呀死呀等等的情感流露，只是写了几句景色，但同样让人一看就知道主人公是一个饱受情感折磨的绝望者：红日晚，残霞在，秋水共长天一色。深秋的夜晚，红霞漫天，长天尽头，远水相连。分明是一幅境界宏阔的绝妙秋景图。其实，句句关情，深深地烙上了主人公感情的印记。景色美丽而静谧得有些清冷，美丽中有一丝凄凉，那可是一种无法释怀的落寞。爱时轰轰烈烈，散时凄凄惨惨，人为是无法左右的。
再看看关汉卿的《冬》：雪纷纷，掩重门，不由人不断魂!瘦损江梅韵，哪里是清江江上村!香闺里冷落谁瞅问?好一个憔悴的凭阑人。此小令反映了一个怨妇绝望的心情：大雪纷飞，掩闭重门，令人断魂。江梅受损，人比江梅更憔悴几分。在寒风与寂寞的交织中，少妇长叹一声，发出冷落香泥碾作尘的哀叹。尽管无人问津，可她还是冒着狂风暴雪，挺着瘦弱的身躯，坚持守望，等待着情人的出现。多可怜呀!感天动地，就是铁石心肠的人也受不了这样的刺激。爱情超于一切，可爱情却又一文不值。当你接受了爱的同时也就接受了痛苦与守望。爱是不可抗拒的，要想让自己过得开心，必须看透爱这块温柔的薄纱笼罩着坚硬的痛苦与惆怅。对于那些折腰于失恋或离异者，爱不过是一种错觉。
情由爱生，人要做到无情是不可能的。但是在全心全意去爱的过程中，自己一定要提醒自己爱是有限的，假如同你相爱的人真的结了婚，爱情也未必会延续一辈子的。重要的是怀着报恩的心理善待对方、长相厮守下去，因为对方曾经给过你爱。在爱情里，快乐和痛苦一线之隔，有时候痛苦意味着珍惜与成长;而有时候痛苦会凝固成永久的伤疤。也许一段爱情是否暗藏痛苦并不重要，重要的是你如何去面对。
我的读书和写作缺乏计划性，掌握的古典文学知识更是皮毛。虽然也有大致的方向，却往往“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”。中国的古词浩如烟海，有如银河繁星，凝结了无数前贤的血汗和智慧，赏析这些古词，领悟其中的高见和妙算，直接受惠于古老文明的深恩厚泽，我的感激之情如对天日，无以报答。中国古词的每一句话，每一个字敲击在我们心头的时候，细细品味都会令人潸然泪下。
中国古词关于珍惜时间、看破世事的句子也很多。张可久在《九日》中有这样的描述：回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。这几句是写作者凄凉的心境。在白发丛生的暮年之际，回首一生道路，恰似夕阳西下，几只悲鸣的寒鸦，无力地飞着。
此情此景，令人垂泪。当我们容颜变老的时候，也许会不服气地问自己，我真的老了吗?昨天那个白衣绰然、婀娜翩飞的自己哪里去了?人是不经老的，我刚过了27岁的生日，眼睑下已经清晰地出现了皱纹，精神也不如以前，亲友都说我是熬夜写作酿成的恶果。有了时间也不想再出去了，只想自己呆在家里静静地看书、看电视。我确实老了，已快到而立之年了，我想到的是奋斗和未来。可我的奋斗一直回报丰厚，感谢这个时代给我的肯定与信心。
张可久没有赶上这样的好时代，他在《道情》中写道：半纸虚名，十载功夫。这首曲子写出读书人的不幸遭遇和满腹牢骚。虽然耗去了十年寒窗，只是博得一个舞文弄墨的虚名罢了。这里反映出元代社会的黑暗。元代不注重科举，而从吏中选仕，于是造成了读书人金榜题名梦想的破灭。
选仕是一种腐朽的手段，其中的猫腻堪费笔墨，有人说评奖、选仕是一面筛子，淘汰清官，选择恶棍。往往对被选者个人品格的要求是奴才般的贱皮软骨，卖笑嘴脸，搜刮百姓的狠毒心肠，处理文牍的好耐心，总之是一副丑态。关汉卿流传百世的《感天动地窦娥冤》中有一句：地也，你不分好歹何为地?天也，你错勘贤愚枉做天!
揪心!窦娥从一个童养媳妇到一个寡妇，命运已经够悲惨，可黑暗的社会还是没有放过她，雪上加霜，使这个弱女子最终沦为法场问斩的死囚。窦娥在经历了生命中的最后一场磨难时，她的反抗终于爆发出来。她勇敢地抨击了官场良知的泯灭和当时王法刑宪的儿戏，以排山倒海之势向至高无上的天地日月和鬼神抗争，彻底否定了权贵秩序的合理性。表明她对这个污浊社会的绝望以及与之彻底决裂的决心。
时至今日，依然有少数混入官场的败类，干着同样卑劣的勾当，令人发指。我也在一些国家机关与政府部门工作过，一些小人物对部门的“掌门人”毕恭毕敬，让“掌门人”的霸道不加掩饰地上了一个台阶。小人物不明白“掌门人”的张狂完全是由他们的卑躬屈膝、阿臾奉承和不断贿送的金钱滋养起来的。
可悲!士可杀而不可辱的刚正已经灰飞烟灭。
古往今来就有这样的说法——民不与官斗。出头的椽子先烂。屈死不告状。乔吉的《里西瑛号懒云窝有作奉和》里写道：苍天负我，我负苍天。前句揭示了元代科举不兴，仕进无途，追功逐利的黑暗现实。后句写对这种抛弃我的老天，我只能对不起它了。这两句懒神仙的悲愤呼喊，彰显了他们这些文人的豪放与悲愤共存的高旷心仪。清官如水似镜、狡官如蛇似蝎。对于不良官员来说，老百姓能有什么办法。不良官员污吏随时准备出手打出头鸟。当然，哪朝哪代都有看明世理的官员，张养浩就写下了《喜春来》：翻腾祸患千种禄，搬载忧愁四马车。浮名浮利待何如?枉干受苦，都不如三径菊四围书。虚幻的名利带来什么?罪囚名利不过白费心机，不如静心种菊、坐拥书城。当时写下此作时作者任监察御史。官僚的日子也并不好过，风险大，可能转眼就有祸患，终日忧心忡忡，像逆水行舟一样艰难度日。
做人的最好办法是降低身份，看淡名利，随心所欲地享受生活。古往今来，很多皇帝的名字也叫不出了，而一些文人豪客却永远让国人缅怀。他们生前的地位是何等的悬殊，而百年千年以后，文者流芳百世，权者销声匿迹。
当我在困惑中迷茫的时候，四川的一位行政官员为我发来一条短信：“千里修书只为墙，让其三尺又何妨。万里长城今犹在，不见昔日秦始皇?”
我知道这是清代康熙年间在京城为官的宋廷玉，为给家人调解与邻里因争一墙之地而引起的纠纷，写了这样一首诗。远在安微的家人读诗后，立即将墙撤后三尺。邻里一见，也无话可说，也随即将墙撤后三尺。于是，两家重新和睦相处，还给行人留下一条六尺宽的通道。
接到这条短信，我的心一下充满月影花香，生机盎然。当官也好，为民也罢，人类这个物种，赤条条来到世上，正所谓生不带来，死不带去。何必呕心沥血争来夺去。有的不良官员为了争夺权位，设计陷害和控制上访安排得丝丝入扣，可谓绞尽脑汁费尽心血。其实，人生不过百年，何苦用珍贵的生命去追寻短暂的虚无呢。法网灰灰，疏而不漏。弄不好还要遭牢狱之灾，甚至命丧黄泉。
陈草庵在他的《山坡羊》也有共识：今日少年明日老。山，依旧好;人憔悴了。时光易逝，年华易老，人生之短，犹如白驹过隙，今年还是黑发少年，转瞬就会白发苍苍。青山依旧，韶华已无多。陈草庵以大自然的美好，启示人生的短暂须备加珍视，说明功名无日白头有期的道理。处世不应蝇营狗苟，劳累奔波，把宝贵的青春消磨在官场的争名夺利上。可是世上又有几人能够看破名利，清华大学有一位老教授，在给我们讲《哲学》的时候说——名利是一种无形的束缚，就像一束鲜花，不管它多美丽，只要插在花瓶里，它的生命就宣告结束。我永远不会忘却这位恩师的言传身教，我更相信常人是达不到这样境界的，犹如冰是水的结晶，达到这个转化，就要经过严酷的冬天。
我在学校教书的时候，有一位同事，她的丈夫是本校的一个体育教师，俩人不时争争吵吵，有时还要动手动脚。同事一气之下离了婚。她很快又找了一个开发房地产的大老板，这下来了个脱胎换骨大变身，每天上下班有专车接送，回去保姆伺候着，陪同老板丈夫上了几次电视台做了明星企业家节目。几年之后，我在北京的街头遇到她，从与她的谈话中我知道了她已经不上班了。她的老板丈夫给她在北京买了一套160平方米大的房子。她现在的所有工作就是等待丈夫的回来。在分别的时候，她欲言又止地问我，你知道我前夫他还好吗?我回答，我一直没见到他，我都忘了他长什么样子了。她的神色暗淡了许多。名利是能为我们带来精神上的.尊严与物质上的满足，可有的时候为了追求这些东西，失去的恰恰是生命中最重要最值得珍贵的东西。
中国的古词很是强调弘扬正气的重要性。孔子的“君子忧道不忧贫”、孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，因此为大丈夫”，说的就是如何做人。而文天祥《正气歌》中的“天地有正气，杂然赋流形，下则为岳河，上则为日星，于人曰浩然，沛乎塞苍冥”，更是传世之绝句。
在人与人的交往中，有些人总是戴着面罩。北京某杂志社的一位女编辑，每次见到我都要说一句话——嗷，宝贝，几天没见更漂亮了。后来，我亲眼见到她用同样的话和同样的语气说其他的人时，我有一种上当的感觉。这件小事虽然让我不能断定这位女编辑没有正气，至少让人感到了她的虚伪。
谈起古词中表现的昂扬正气，让我想到了一件事情。我在一所私立高中兼职的时候，那里的教师办公室都安了监控器。我每次走进校长办公室都见监控录像竟然关着，天长日久，那所学校的老师们索性对监控器视而不见，都觉得校长不过是吓唬人罢了，所以放松了警惕。但是每次校长找他们个人谈话的时候，出口便是一针见血。大家相互怀疑，胡乱猜测。当我送走一届毕业生要离开这所学校的时候问校长，您的电子眼有什么作用?又不长开。校长说，我在上班的时候从来不开，而是在下班的时候才打开。上班的时候人多，大家都在工作，下了班办公室只留下一个人或几个人的时候，才能看出他们的称职与品行。说着他打开电脑录像，我看到办公室中下班后有打扑克的、有学生家长贿赂老师的、有男老师抓着女学生手而谈话的……
正气，在一些时候是只有一个人的时候才能毫无遮掩地展现出来的东西，也是最私人化的东西，它直指个人的内心。孔子说：君子慎独。为什么要留心一个人的时候呢，这是不言而喻的。我的一个女同学，交了一位男朋友。这位男朋友的长相和学识很是粗鄙。但是他对我女同学百依百顺，我女同学一直没有放弃他。一日女同学睡午觉的时候，听到另一个房间好像有手机响的声音。她顿时睡意全无，来到另一个房间看到她的男友正翻看她的手机，并且怕她听见还为手机调了静音。从此，我的这位女同学彻底看透了她的男友，很快分手了。但是她的男友已经偷偷配了她房上的钥匙，打算随时入室侵盗。在只剩一人的时候，最好留个心眼。邪恶的人会利用你的信任为非作歹。
中国古词所包涵的意义深邃广博，在有限的闲暇时间里。您翻开《中国诗词》这本书，略微品读一下，也许会给你意外的发现。让你在浮躁与彷徨中领略人生的奥妙;在背运与无奈中寻觅生活的玄机。人生总有结束的时候，正如游戏总有结束的时候是一个样子的。在这个意义上，我们只能把人生看作一场游戏，一场只进行一次的游戏。因为除此之外，我们别无其他办法能减轻这种生命的压力。中国古词或许能让你的双眼穿透一切迷雾，双手抓到问题的根本;在遇到别人认为无法排除的阻力时，带你巧妙地化解和躲过。在吃饱、穿暖的前提下热爱中国古词吧，它能让你拥有一个多彩的生命。
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