一篇优秀的心得是可以引起读者的共鸣的，在深受启迪后大家需要认真写好心得，以下是职场好文网小编精心为您推荐的道德堂心得体会模板7篇，供大家参考。
道德堂心得体会篇1
8月24——25日，我参加了在婺源风景酒店举行的上饶市教育局2016年小学《道德与法治》新教材骨干教师培训会。此次培训有两个内容：一是由华南师范大学基础教育培训与研究院副院长、《中小学德育》杂志社副社长、《道德与法治》教材副主编王清平教授对粤教版小学《道德与法治》新教材进行解读；二是由广东省东莞市东莞中学松山湖学校刘秋燕老师带来的粤教版小学《道德与法治》微课的制作与使用，其实是对微课概念及其使用制作的较系统的讲授。
我们先来看第一块内容。王教授作为刚刚由教育部审定并推广使用的义务教育教科书《道德与法治》的副主编，对此套教材编写依据、课程性质、教材特点及课堂教学当然了然于胸，因此她的讲座也是围绕着这几个方面展开的。
一、 教材编写的依据是什么？
我们当前使用的冀教版《品德与生活》、《品德与社会》对培养社会主义合格公民起了很大重要，但随着社会经济的发展和社会的进步，我们需要增加新的内涵。尤其是依法治国理念稳步实施，更需要我们将法治教育的内容引入到小学品德课中来。
此次推广使用的粤教版《道德与法治》的编写依据为：
1、《品德与生活课程标准》（2011版）
2、《青少年法治教育大纲》
3. 党和国家的相关政策要求
4、社会主义核心价值观
?青少年法治教育大纲》总体目标： 以社会主义核心价值观为引领，普及法治知识，养成守法意识，使青少年了解、掌握个人成长和参与社会生活必需的法律常识和制度、明晰行为规则，自觉尊法、守法；规范行为习惯，培育法治观念，增强青少年依法规范自身行为、分辨是非、运用法律方法维护自身权益、通过法律途径参与国家和社会生活的意识和能力；践行法治理念，树立法治信仰，引导青少年参与法治实践，形成对社会主义法治道路的价值认同、制度认同，成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。
二、 《道德与法治》的课程性质是什么？
?道德与法治》这门课程的基本性质定义为：它是一门活动性综合课程。这就要求我们任教者要创设丰富的教学情境与教学活动，让孩子们在活动中去体会道德的力量，去感悟法治精神。
三、 德育课程的学科核心素养是什么？
提升道德认知（道德觉识、价值认知、道德判断、道德决定、道德反省等）
增强关系理解（人生认知、关系觉察、价值体悟、道德敏感、道德对话等）
培养生活技能（日常生活、学习、交往、处事、休闲娱乐等）
提高公民意识（国家意识、责权意识、规则意识、公共意识、独立人格意识、对话协作意识等）
激发社会参与和社会行动的热情（志愿者服务、公益劳动等）
丰富媒介素养（媒介识别、媒介选用、媒介批判、媒介责任、媒介法规等）
四：小学阶段《道德与法治》的教育侧重点是什么？
a、 道德教育
（一）人与自我
卫生之道——卫生、整洁、运动、规律作息等。
修学之道——立志、勤奋、好学、专心、讲理、问难、毅力、进取、惜时等。
谋生之道——进取、自立自营、勤劳、节俭、技能、创造等。
修德之道——正直、诚实、谦虚、自信、豁达、勇敢、坚毅、理智、求真、爱美、自尊、自省、自制、廉洁、不贪心等。
（二）人与社会
个人与家庭——孝敬、男女平等、和睦等。
个人与社会——
（1）与熟人（同学、朋友、邻居等）：真诚、友爱、理解、信任、体谅、尊敬师长、团结同学、睦邻、合作、守信等；
（2）人与陌生人：礼让、友善、同情心、关爱、守信、善群、公正、宽恕、尊重、帮助他人等；
（3）人与社群：讲卫生、守纪律、维护公共秩序、爱护公共财物、美化公共环境、珍视社会进步、乐于社会参与等；
（4）对职业或工作：责任、敬业、创新、信用、公平等。
个人与国家——爱国、守法、平等、民主、国民的权利和义务等。
个人与国际——正义、和平、国际交往与合作等。
（三）人与自然 贵生、博爱、和谐、探究心等。
b、法治教育: 培养学生的国家观念、规则意识、 诚信观念、尊法守法的行为习惯。
五、 《道德与法治》的编写指导思想是什么？
1、加强法治教育就是加强道德教育，二者不能分割。
2、规则教育是小学阶段法治教育的重点。
3、学生是法治教育的主体。
4. 遵循中小学教师专业发展的基本规律。
六、《道德与法治》教材的特点是什么？
1. 编写思路：明暗结合、纵横衔接
明线：儿童的生活时空顺序，体现生活逻辑；
暗线：小学低年级儿童品德发展的关系、内容范畴，儿童与自我、儿童与社会、儿童与自然，儿童的日常起居、人际交往、知识学习，体现品德发展的逻辑……
2. 编排结构：三位一体
本教材在编排结构上，充分体现法治意识、法治知识与法治行为的三位一体。
3、取材：时代气息与传统文化的有机统一。
4、呈现方式：体现儿童的审美需求，突出趣味性，激发想象力
5、独有特色：正确对待儿童成长中的问题，重视心理素质的培养，为儿童成长营造安全的心理环境。
七、《道德与法治》教材体例说明
教材主体：单元+主题+“放大镜”（我发现、我知道、我会做）
栏目设计：
小词条：法规小词条、传统文化小词条、谚语小词条
小脚印：自我评价和行为指引
知识卡：掌握相关知识点
小游戏：培养活动能力和创新思维
小制作：培养动手能力和创新思维
八、《道德与法治》教学建议是什么？
1、积极体验，发展学生的道德感知力（私人逻辑）
2、尊重儿童的权利，珍视童年生活的价值
3、聚焦有效，培养学生的生活能力和社会技能
4、关注社会生活，通过案例教学，培养学生的法治素养和正确的价值观念。
道德堂心得体会篇2
我听了赵书记的《中小学教师职业道德规范》专题讲座，收获颇多。我对中小学教师职业有了深刻的认识，体会如下：
一、教师要有三心
爱国之心。作为一名教师，首先要有爱国之心。教师要热爱自己的祖国和祖国的人民。热爱中国共产党并拥护中国共产党的领导，拥护社会主义国家。如果教师没有爱国之心，那他怎么会教育学生爱自己的祖国呢？
爱岗之心。教师要热爱自己的岗位，既然选择了这份职业，就要脚踏实地，扎扎实实地投入到工作岗位中。爱岗之心表现在以下几个方面：
（1）教师虽然已经在岗位上了，但教师还要有远大的理想、拼搏进取的精神，只有这样，教师才能适应时代的发展，顺应社会的潮流，把新生的事物介绍给学生。
（2）人生的价值在于奉献。人只有献身于社会，才能使生命有意义。我们教师的工作就是培养合格的科技人才，满足于社会的需要，而培养人才需要花大量的心血和汗水。这就需要教师有奉献精神。
（3）对工作高度负责，要认真备课，认真上课，认真批改作业，上课时不接打手机。
爱生之心。教师对学生的爱必须是无私的爱，恩师般高尚纯洁的爱。崇高的师爱表现在关心爱护全体学生，对学生一视同仁，不能后此薄彼，按成绩区别对待。对待学生要有“爱心、耐心和细心”。无论在生活上还是在学习上，更加关爱那些学困生、问题生和有特殊家庭的学生。对学生要有耐心，善于发现学生的闪光点，并多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养学生的学习兴趣。另外，教师要保护学生的安全，把学生的安全放在第一位，当学生的生命受到威胁，受到伤害时，教师应该挺身而出，保护学生的人身安全和财产安全。
二、教师要为人师表
教师要注意语言规范、举止文明。因为教师的一言一行对学生的思想、行为和品质都具有潜移默化的影响。因此，教师 一定时时处处为学生做榜样。教师要严于律己，以身作则，才能让学生，把教师当成良师益友。
总之，我要严格按照《中小学教师职业道德规范》去做，履行自己的职责，做一名称职的教师。
道德堂心得体会篇3
在学习20xx年新颁布的《中小学教师职业道德规范》过程中，我感受到关心学生心理健康是当前重要的教育任务。教师要善于从学生的一个眼神、一个动作、一次发言等细节中发现教育的契机，创造真实感人的教育情境，撩拨学生丰富多彩而又异常敏感的心灵世界，从而挖掘学生自我教育的主动性和积极性。
午休时间，有意参加《给爸爸妈妈一封信》征文活动的学生来办公室找我辅导作文。有几个平时挺活跃的学生围住办公桌，针对我对他们初稿的评语谈自己修改的结果。她也来了，顺着墙壁一步一步地挨到了我的办公桌。随着时间的流逝，很多学生重新回教室去修改作文了，就连几个后来才到的学生也与我交换好意见走了。办公室只剩下我和她了，我装作很认真地批改作业，等待她的主动“出击”。
她的母亲在她出生三个月的时候，收拾好行囊，踏上没有尽头的打工漂泊之路。她的奶奶身边除了她之外，还有一个比她大几个月的堂哥。由于重男轻女观念的影响，奶奶一直都期望她母亲能为她带来又一个男孙，以延续她父亲这一支的香火。无形中，堂哥得到了爷爷奶奶所有的关注，她逐渐成为了“二等公民”。一直以来，不管她与堂哥因为什么原因有了争端，她总是挨批的一方。再加上父母为了生计，常年在外奔波，虽会寄回一些衣物给她，却无法陪在女儿的身边，给予孩子更多的关爱，以致她对父母的印象很淡很淡。
“她哭了，我无法数清这是她今天的第几次流下的泪水了。老师让她领读英语单词，她的声音小得只有我勉强可以听见，同学们此起彼伏的‘老师，我们听不见’的声音一下子就淹没了她的领读声和啜泣声。”这是她的同桌在一次作文中对她的记述。她在课堂中从不举手，一旦老师请她回答问题，无论教师如何激励，她始终低着头，自言自语地回答问题，之后坐在座位上抹眼泪。课后老师也积极开导她应该勇于表现自己，她面红耳赤，默默地流眼泪，不做其他的任何回应。无奈，为了避免她情绪上如此大的波动，老师只能暂时对她进行冷处理，比如她回答问题之后，老师重复一次她的答案，接着照常上课。或者与她聊天时，教师不企求她的回应，自顾表达自己的看法以及对她的建议。
为了使这孩子学会自强，也教育其他学生，我组织了一次主题班会《如何战胜挫折》。在这次班会中，同学们热情洋溢地发表了自己的看法，同时还用精彩的小品，悦耳的歌声等形式表达了积极进取、自强不息的主题。我细细地观察，发现此时她眉头紧锁，似乎在想着些什么。在“悄悄话”活动中，她写道：“我渴望能融入同学这个集体之中，为此我一直在努力着，可现在我认识到我还很脆弱，老师，您能帮助我克服我的弱点吗？”
许久许久，她轻轻地叫了声“老师”。我马上表扬她，并接过话茬，“我上学的时候，一站起来回答问题，也不知所措，脑子一片空白，特别怕面对老师，宁愿走很多冤枉路，也不敢走校门口那条又直又宽又近的大路。我现在的角色是老师了，最想对以前的自己说，曾经所害怕面对的一切就如一段夜路，尝试着去走，终究会走过去的，也没有自己预料的艰难，跟白天的时候没有太大的区别。今天你已经开始尝试改变自己，你比老师有出息！”我试图通过与她分享类似的心情为下面的谈话营造一个较好的氛围。
听完她小声地讲准备怎样修改作文之后，我说：“我帮你指导这篇作文，你得答应我几个条件：在每节课至少举一次手，尽量大声地回答问题，每天逐渐减少哭的次数，做好统计，每周对我对你自己汇报一次。你先试两天，能做到的话，我们再一起讨论作文的修改问题。”她沉默了。
“只有你能帮助自己改变状态，老师知道你会接受这个挑战的，你愿意接受老师这种监督方式吗？”她的眼睛第一次与我对视。
“好。”她微笑了。
两天后，她赴约了。
我有理由相信，她能逐渐地调整自己的心态，因为自信花的种子已在她心中播种下了，现在需要的是呵护与等待！
教师本来就是在学生心尖上行走的人，稍有不慎，便会贻误一颗心灵、一个生命。而爱是一种最有效的教育手段，当学生体验到老师对自己的一片爱心和殷切期望时，他们就会亲其师而信其道。相信吧！爱心使沙漠变成绿洲，爱心终将浇开自信花。
道德堂心得体会篇4
作为一名新教师，我觉得对《规范》最好的反馈不是口口声声地说一大堆，而是切合实际的行动起来，在教书育人的启蒙阶段使自己的言行举止规范起来，争取在最短的时间内做成一名优秀的教师。
1.坚定信念，忠诚于党的教育事业
虽然我不是党员，但我更是要坚定自己从事本职业的工作。对我而言，加入教师队伍是一件最光荣的事，当然，肩上所背的也是最神圣的职责。不会因为周围环境的影响，而放弃或违背这个职业。捧着一颗炽热的心，忠心地融入教育事业中。
2.不断进取，努力提高自身业务素质和道德品质
加入教师队伍才不到一年的我，感觉到自身的实力还远远不够，不光是文化知识与教学经验，还有处事待人等等，都值得我进一步深入学习。这就要求自己，向老教师吸取经验；平时自己要花时间学习；特别抓住每一次培训的机会提升自己；上课备好课，下课做好辅导学生的准备，做一个有文化有素质有修养有责任心的新型教师而努力奋斗。
3.无私奉献，关爱每一位学生成长
做为教师首先要具备的是条件就是耐心，对待学生需要老师循循善诱，因材施教。特别是对待差生需要老师有十分的耐心；而做为一名新教师，这方面是我们最欠缺的地方，也是我们特别需要改进的地方。关爱每一个学生，不管他是好生还是差生都要一视同仁。做学生的良师益友，特别要利用好我们的年龄优势，因为年龄差距不大容易和学生交流，了解学生的想法，关心帮助他们，帮他们在学习和心理上健康的成长。
4.自我调节,身心愉快
当然教师也非圣人,也是有感情的动物。我们也会有累的时候，特别在现代社会下，带给我们物质文明的同时也给我们的心理带来了沉重的负荷。在外界多重压力下，我们更加累了。“身体是革命的本钱！”教师，作为社会的一份子，更作为培育下一代的言传身教者，我们的心理健康，是与培养下一代息息相关的大事。我们要学会自我调节，使自己处于轻松愉快的状态下工作。多参加体育锻炼，多看有益书籍，多发展自己的兴趣……总之，要带着微笑上班，并带着微笑下班。这是我自己加上的一点，本人觉得比较重要。
总之，作为一名新教师，我决心时时处处以《中小学教师职业道德规范》为标准。用心做好自己的本职工作，并且说到做到。先做好一名合格的老师，再做到称职的老师，最好达到优秀教师的目标。
道德堂心得体会篇5
老子《道德经》，蕴含了丰富的人生哲理。千百年来，上至帝王将相，下至黎民百姓，无不从这部人类礼貌史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓。
当今社会科学发达，社会经济高速发展，人们的物质财富越来越殷实，而精神财富却越来越贫乏，道德沦丧的现象日益严重。“堂堂正正做人，踏踏踏实实工作”的呼声日益强烈。物欲横流的现实生活中，如何去应对金钱、地位、美色的诱-惑呢我们同样能够在《道德经》这部圣典中找出答案，那就是要求我们在日常生活、工作和家庭中注重守静处世，清静自省，尽心本职!
既然我们个体十分渺小，力量十分微弱，人生十分短暂，我们何不端正心态呢静心、净心、尽心就是人们的三个不一样心态层面。静心：静安人生坐标;净心：净处人生方向;尽心：尽展人生作为。
静心，静安人生坐标。
老子以“清静为天下正”，“清静无为”为修道之本。《道德经》十六章云：“致虚极，守静笃。”强调了致虚守静的修养。“致虚”就是要消除心灵的蔽障和理清混乱的心智活动，而后才能“守静”，透过“静”的工夫，深蓄厚养洞察力，才会“知常”，逢凶化吉。
老子之后，庄子强调少私寡欲，以静养神，这是道教静中养生的思想理念。
“静心”，才能“知其雄，守其雌”、“知其白，守其黑”、“知其荣，守其辱”;静心，才不受名利得失困扰，不因进退去留而影响;静心，才守得住清贫，耐得住寂寞。
总之，静心是安心工作之本。人们的心境到达虚静的状态，才会时刻持续谦虚谨慎、不骄不躁的作风，才会在社会中、生活中、工作中出实招、办实事、求实效。
净心，净处人生方向。
“净者，不污也”，天地万物之间，洁净不染，就是“不染”。“不染”的含义很广泛，老子《道德经》十二章云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。”。意思是说五彩缤纷的世界使人眼花缭乱，各种各样的声音使人震耳欲聋，美味佳肴使人馋涎欲滴，纵横驰骋的心灵使人心态若狂，拥有贵重难得的货物使人心惊胆寒。就从视、听、味、嗅、触、物六方面形象勾划了人们因贪婪而染色、染音、染味、染心、染身所导致的严重后果。故后人云：六根清净、一尘不染。意在教人约束，收敛人们的贪欲之心。
再看老子《道德经》十三章：“宠辱若惊，贵大患若身。”我们能够看出“宠辱若惊”的根源就在于“为吾有身”，“为吾有身”就在于人的心性不能清净如水，清澈透明，把个人看得太重，把自我的名利、地位看得太重。如果恬淡处世，致虚守静而见素抱朴，少私寡欲，何来“贵大患若身”呢？
由此，净心能使自我自觉地坚持自我反省，能时刻检束自我的贪欲之心、遏制自我的非份之想。净心是持续清醒认识的源泉。
尽心，尽展人生作为。
人们常说：读史而明鉴，读典可明智，明智则生慧。道祖老子在《道德经》之十七章说“道，常无为而无不为”，老子的无为思想并不是说消极而无所作为，这是对老子《道德经》的误解，老子本意是在教人遵道而行，不妄为，而有作为。仅有“不妄为”才能更好地有所大作为，也就是说“不妄为”是有所作为的保证。什么是“有为”呢尽心扮好社会主角，干好本职工作，担起家庭职责，就是“有作为”。是的，在世欲纷争的当今社会中，如能尽心安心于本职的话，那他的心态肯定是时常处于静心、净心的状态，没有进入静心、净心的心境，他是收敛不了他那不安份的心的。即神不外驰，心不外思，由是说：静心、净心是尽心干好一切工作的前提和先决条件。
中华民族历来重视道德的教化作用，提倡“百行德为先”，崇尚“身正为师，德高为范”。各行各业，各村各户都在努力提高群体的道德水准。具体来说，就是将“静心、净心、尽心”三心衍化为“六心”教育：忠心献给祖国，爱心献给社会，热心献给群众，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自我。在现代经济社会下，重读和阐释圣典《道德经》，让人们能致虚守静、净化心灵，从而尽心尽职，有利于社会稳定，有利于工作团结，有利于家庭和睦!
道德堂心得体会篇6
?道德经》是一部中国古代朴素辩证法的启蒙巨著，拉开了从古至今几千年来人类对自然规律进行探索的序幕。辩证的去看待它，取其精华，弃其糟粕，对我们人生的指导是大有裨益的。
老子以他博大精深的见解，以他虚怀若谷的气魄，向世人阐述了怎样为人处事，怎样进行科学管理，怎样修养身心，怎样求知，怎样治国等等，告诉我们无论做任何事情必须遵循大道(即事物的规律)，不要有太多的欲望“昔之得一者”古来大凡按规律办事的人，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以天下正。”上天尊重规律可以清澈，大地尊重规律可以安宁，神灵尊重规律可以带来安宁，河流尊重规律可以水满，自然界万事万物尊重规律就可以生生不息，君侯大王尊重规律就可以得到天下。“其致之”推而言之。“天无以清，将恐裂;地无以宁，将恐发;神无以灵，将恐歇;谷无以盈，将恐竭;万物无以生，将恐灭;侯王无以正，将恐蹶。”说的是天空不清澈就可能会爆裂，大地不安宁就可能会塌陷，神明不显灵就可能会消失，河流没有水就可能枯竭，万事万物不能生长就可能灭亡。追求太多，渴望太多，就会被生活所累;如果沉静无为，包容一切，将会满足和快乐，否则就会招来祸患。
老子的《道德经》，以辨证的哲学方式提出了他对于治国与治人方面的主张。《道德经》的前半部主要论述了治国的方略，后半部主要论述了如何治人。
第一段“道可道，非恒道，名可名，非恒名。”是说作为世界本源的道是可以用语言来形容的，但并不是永恒的。“名可名，非恒名。”说的是可以称呼的名不是恒常的名。“无名，天地之始;有名，万物之母。”是说天地刚刚呈现时是没有名的，万事万物逐渐出现时才有了各自的名(但并不永恒)。“故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。”意思是之所以经常在没有欲求时来探究它的奥妙，有的时候探究它的倪端。“此两者同出而异名。”是说有和无这两方面都同出于道却有不同的名称。“同谓之玄”都同样可以被认为深远微妙，难以把握。“玄之又玄，众妙之门。”这里指的是这种玄而又玄的道是一切奥妙的门径。
开篇，老子以具体而又抽象的“道”引出“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼”，即写出了要认识玄妙的玄，最好便是做到“无欲”。这与他所主张的“清净无为”异曲同工。“无欲”也就是贯穿《道德经》的主要思想。
老子认为人的本性是善良的纯真的。而种.种人类丑恶行为，则应当是不合理不完善的社会制度造成人性扭曲的不正常现象。由此，老子坚持去伪存真，保留人性善美而契合自然之道的东西，摒弃所有引起人的贪欲的东西。他的政治思想，在今天看来，似乎是难以理解。他理想社会中的人民，四肢发达，头脑简单，没有奢侈的物质享受欲望，也没有被各种令人头晕目眩的文化或知识困扰的烦恼。他是一个历史的循环论者。在他的眼里，让人们在一种自由宽松的社会环境中保持人类纯朴天真的精神生活，与自然之道相契合，比物质文明虽然发达，但充满着危机、争斗、谋杀和阴谋的社会制度显然更符合于人类的本性。
他所强调的“无为”，即是顺应自然，其治理社会的效力，显然要比用法令、规章、制度、道德、知识来约束人的社会行为要合理得多，有力得多。这就是“无为而无不为”的基础涵义。而老子的这种社会理想，又是同他的“道”论密切相关的。
出于对自然法则的深刻悟解，老子把适应于“道”的运动，看作是人类政治制度、社会生活以及道德准则都应该遵循的最高准则。具体体现在他政治思想中的即是他鼓吹的“无为之治”和“不言之教”。所谓“无为之治”并不是无所为，而是强调人的社会行为要顺应自然，适用于“道”的运动。具体地讲，就是要求统治者给老百姓宽松的生活和生产的环境，不强作干预，以顺应自然。老百姓在这种怡然自得的生活环境里，无苛政之苦，无重税之忧，自然会感到这种政策的好处，从而达到了“不言之教”的教化作用。
治国如此，那么治人又该如何呢?要以善，以柔，以刚。
老子《道德经》中所陈的治国与治人思想，其意义之深远，至今仍有很重要的借鉴意义。
现今社会，生活、工作的脚步很快，压力又大，人们的脾气也随着变得焦躁与不安。如果能做到善、柔，必定可以平心静气。心静自然凉，生活、工作的情绪就会舒畅起来，效率也会大大提高。不仅如此，善与柔还可以帮助处理好朋友和同事之间的关系，使变得融洽，心情也会阳光不少。
道德堂心得体会篇7
今天，学习了《中小学教师违反职业道德行为处理办法》，在没学习全文之前，也从不同的渠道也了解了一部分内容，感觉和自己距离很远，通过本次学习，我更加明确了自己所肩负的重任，认识到了师德师风建设的重要性，也反思了自己在教育教学过程中的不足，现谈一下自己的拙见。
教师，人们把称为园丁，人们把他称为太阳底下最光辉的职业，教师这一职业是神圣的，担负着培养、教育下一代的艰巨、繁重的任务，教书育人是我们的天职。我们不应违反了教师的职业道德行为，而应做到：为人师表，奉公守法，忠诚人民的教育事业。坚持以身作则、严以律己，增强自身的自控能力，始终保持良好的心态以饱满的热情投入都工作中工作，
身教胜于言教，这就要求我们处处以身作则，注意自己的形象，做好表率，时刻为学生灌输正能量。在教育过程中，要关注到每一个个体，而且确保每一个个体受益，我们要用正确的教育方式，不侮辱、不歧视学生，不体罚或变相体罚学生。教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到；凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。做到教学和课下时刻注意自己的言行，做学生的典范。
对待学生时刻要怀着一颗真诚的爱心，要把学生当着自己的孩子一样去关心、呵护。做到一视同仁地对待所有的学生，绝不能厚此薄彼。尤其是对于有缺点或犯了错误的学生，更要满腔热忱地帮助他们，去关爱他们，让“关爱”成为开启学生心灵大门和知识大门的钥匙。
在教育教学过程中，我们要专注课堂教学，和学生一起珍惜课堂，享受课堂，不在课堂上强卖教材，不搞有偿补课，让爱充满每个课时，洋溢在每个孩子的脸上。对于自己要不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德规范，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。努力学习，用现代教育思想武装自己，更加深入细致地做好学生的思想工作，以自己的人生魅力去影响感化每一位学生，让学生在宽松愉快的环境中接受良好的教育。
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