一写起作文相信学生们一定都尤其的熟悉了，只有平时多积累一些素材，才能写出优秀的作文，职场好文网小编今天就为您带来了2023年高考作文全国卷1范文8篇，相信一定会对你有所帮助。
2023年高考作文全国卷1范文篇1
“本手，妙手，俗手”是围棋的三个术语。初学者，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。若好高骛远，功夫没有练扎实，就热衷于追求“神乎其技”的妙手，可能会下成俗手。透过围棋之道，我们可以窥探到做人做事的道理：磨砺真功夫，方能做栋梁才。
稳扎稳打，循序渐进，于“本”中扎实耕耘，孕育花蕾。“本”，即根本。荀子有言：不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。跬步不有，焉有千里之远?小流不弃，才能成大海。一切成就背后，必有“本”的基础支持。若孔子没有反复练习，哪会悟得《文王操》之精髓;若扎克·霍斯金没有不断加练，何来今日新一代的励志偶像;若徐梦桃没有不分昼夜勤学苦练，怎会成奥运赛场上的冠军……“本”是成事立业之基，是不容忽视的决定性力量。积累技能之跬步，夯实扎实之基础，稳扎稳打，重视“本手”的功夫积累与磨砺，方能成栋梁之才。
“本手”是成“妙手”的必要条件，“本手”不精，“妙手”难成，反下出“俗手”。孔子曾说：无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。孔子之言是在提醒我们要想成就大事，不应为速度而速度，在尽全力创造奇迹时还要打好基础。正如我们年轻教师教学，从大咖名师处援疑质理是为“本”，而精进技术、提升自我、创新创造，是为“妙”。成“妙”之教师，既是精妙精进的思考，更在于“本”中顿悟、创造、拔高。而成为一位真正的“妙手”，所需的正是于“本”中不断内化于心的专注专一与深刻理解。袁隆平“一生耕耘忙，万亩稻花香”;巴菲特“专注就是投资的秘笈”;樊锦诗择一事、终一生……不急于求成，也不张狂自傲，丰富自我，于万千变化中定“本”致“妙”，不落“俗手”。
做好“本手”并不满足于只做“本手”，成“妙手”是“本手”的追求，“妙手”之成，尽显“本手”之功。义务教育新课程方案的成功颁布，体现的是国家对基础教育的重视;双减政策的落地实施，是事关立德树人的根本任务;强基计划的改革试点，是国家重视基础科研、人才强国的战略部署。“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，国家的一系列重大举措之“妙手”，不正尽显“本手”之功吗?
国家如此，个人亦然，作为新时代的青年，我们正当时。然而，当下，有不少人只求“妙手”而忽视“本手”，最后落入“俗手”。这些恰是当今社会急于速成、不愿沉潜心理的写照。因为爱“速成”，所以静不下心来深入理解;因为不愿沉潜付出精力，所以结果与自己渴望“妙手”之境相差甚远，而落入“俗手”后干脆躺平，再反过来嘲讽勤练“本手”之人。殊不知，磨砺“本手”的真功夫，方能成“妙手”之栋梁才。
小小围棋，蕴含着做人做事的真理，我们既要有磨砺真功夫的沉潜，又要有立志做栋梁的大格局，“本手”掌握了方能一显“妙手”，“本手”练就了方能不落“俗手”。
2023年高考作文全国卷1范文篇2
祖先造字之初，便深谙生活的玩味。单看“韧”字的构成，便给人一种难以言表的折磨与难以挣脱之感。或许与“韧”字相关的，都是需要坚强的意志以及不屈不挠的抗争——无论与外人或是于自己——才能实现，做到尽善尽美。
而韧性，在我看来，有是中国人深入骨髓的性情。中国历史源远流长而且内涵丰富，提到我们的文明，绝不仅仅指那些可知可感的宏伟建筑或是遗留下来的璀璨的文艺瑰宝，最值得为人道也的，是我们的民族性格——敦厚、勤劳、善良、奋进，最重要的是，百折不屈的韧性。我们经历了太多的风风雨雨，我不敢想象，在元朝骑兵已经问鼎中原，对汉文化进行“蚕食”时，那些汉文化的捍卫者们，是忍耐着多大的痛苦与不甘，但为了文化的传承而忍辱负重，是中华民族的坚持，使得我们的文化没有被侵蚀、被毁灭;我更是为近代中国被西方列强侵略之时，即便已经濒临绝望与崩溃，但仍可以重新起立，复兴中国的精神与毅力所动容。很多西方人曾用“中国人没有信仰”为名对我们大肆批驳，但事实上，我们可以铿锵有力地回复他们——我们没有统一的宗教，但中华文明是我们共同的心理纽带，这种文明的指引，就是将我们中华民族凝聚的最崇高的信仰。作为文明延续至今未曾中断的四大文明古国之一，中国值得这份殊荣。
几千载漫漫风雨征程，中华民族逆风前行，在无数外力以及内我的挑战与威胁中，保持中国人的品格、文化与意志岿然不动——这就是我们的韧性的光辉。
除了历史沧桑变迁中中国于世界所展现的坚韧，于中华民族的内部性格而言，这份韧性更是在民族发展中最本质的精神基石。若勇敢被定义为抵御外部困难时的不放弃与勇于面对，那韧性较之更为伟大的是对个人所长期坚持的理念的否定与价值观的重塑。这可能再外在看来是一种对过去的放弃与抛弃，看似微不足道甚至令人惋惜，但事实上，敢于直面自身的缺陷、并且敢于动摇自身以换取更强的生命力以及社会更加积极正向的发展，这份心，就是我所赞颂的“韧”。我们不能否认，世界是不断发展的，我们只有与时俱进才能先于时代而不是被时代的洪流裹挟或吞没。
我景仰那些先哲——商鞅、王安石等变革家，都是在向已现颓势却深入人心的制度与社会生活方式宣战，与他们相对抗的，不仅仅是利益的相关者，更是如大山般沉重的陈旧观念。而现代的重大改革，更是展现了中国人和中华民族性格中的韧性——我们可以改变、甚至可以_，但最本质的精髓始终是中华民族的璀璨文明，目的也统一于中国社会的蓬勃发展。如同邓的“改革开放”的伟大决策，是他顶着巨大的压力所作，市场化无疑于社会主义而言是不可相容的，但是为了中国人民的幸福、中国经济的腾飞，他和他们所有人，愿意承受这份风险。他们相信，这是巨大而改变，但一定不会带来毁灭。而我们勇毅坚韧的中国人，更是逐渐适应了这样翻天覆地的变化，用自己的奋斗，构建了更美好的家园——唯有这份韧性，才能如此处变不惊，我们的国家才会走向复兴。
韧性于中国，像是一种与生俱来又后天不断坚定的信念。正因这种坚韧不屈，我们的文化才能至今愈加灿烂;正是这种柔中带刚，让我们的人格完善而强大，得以构成更加美好的家园。
2023年高考作文全国卷1范文篇3
没有人不为柯洁与阿尔法狗的人机对决拍手称绝，但鲜有人了解围棋运行的逻辑。欲将黑白形意玩转于股掌之间，其根基却在每一位初学者都应烂熟于心的经典棋谱。正是从棋谱出发，棋手下好“本手”，静水流深，静止的棋谱在对弈中转化为得心应手的韧劲，让“本手”精进为“妙手”，最终迸发出自然辩证与人类理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基，则“妙手”难免变为“俗手”，在风平浪静中埋下深海鱼雷。
倘若抛却黑白对弈的语境，本妙之辩则在更广阔的视域下，昭示着行事成事的方法论。所谓“本手”，是固本夯基，是台下苦功;所谓“妙手”，是灵光乍现，是独家首创。“求木之长者，必固其根本”，在“本手”的单调重复中，我们深化对基本点的理解，抽象出独到的体悟，从而在无限的舞台上，实践日新又新的想象，促成延绵不绝的升华。
下好“本手”，夯奋斗之本，葆前进初心。孔子被讽“累累若丧家之犬”“知其不可为而为之”，仍于乱世中讲授儒学，君子执着“本手”，守护文化传承的枝蔓，彰显忧国忧民的担当;逆行者以生命赴使命，用挚爱护苍生，涓滴之力汇聚成磅礴伟力，凡人执着“本手”，筑牢国家安全的铁壁，定义踔厉奋发的坚毅。“成功的花儿，人们只惊羡于她现时的明艳!然而当初她的花儿，浸润了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨!”花朵尚以抽枝发芽而明艳，流水尚以绵绵不绝而争先，而吾青年，倘无会得“本手”之意，未走先飞、好高骛远，又何能觅得生命真意，去往下一站的锦绣绮丽、梦幻多姿?
“本手”促成“妙手”，添锦上之花，求万象更新。社会竞争日益白热，过度内卷渐成风气，个人努力通货膨胀，固守“本手”，难免沦于同质化的下场。纤云弄巧，绣花功夫，乃是雕琢特色、鹤立鸡群的要领。翩若惊鸿、婉若游龙的舞蹈《祈》，发端于对华夏春秋的深刻洞察，以现代科技之“妙手”，让历史走出深闺，延伸至更远的未来;扶贫防疫、深化改革，千家万户的千头万绪，质量之胜在于精准，成效之著在于巧思。“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀”。“妙手”能“回春”，我们得以于变局中开新局，于危机中育先机，获得时代之复议与延续。
把握本妙之辩，其肯綮在于把握本妙之度。然揆诸现实，“本手”积淀的深度，与“妙手”奇思的诞生，由于偶然性的叠加，其规律愈发难以谛听。有的人因此消解奋斗的基本路径，有的人因此自我怀疑、“躺平任嘲”。如此，非但“本手”不能精通，“妙手”也将堕为“俗手”，成为旁观者嗤笑的素材。窃以为，本妙之度诚因人而异，然若起而行之，穷且益坚，不坠青云之志，于日拱一卒的努力中将“本手”之法聚沙成塔、集腋成裘，自当见证由静及动的质变，规避“俗手”的荆棘丛林，揭开“妙手”神秘面纱。这诚然是一种如堕烟海的寻寻觅觅，但也必将见证我们的精进与凯歌。
使命在肩，永不止步。百年变局，青年启赴。把握本妙之辩，筑牢动力之源，吾辈青年定当自信满满，接榫民族强盛的肇兴!
2023年高考作文全国卷1范文篇4
我是夏瑜，很荣幸能参加贵校纪念五四运动一百周年活动，今天，我发言的主题是&l寻药华夏，不枉年少&r。
曾经的我，是一个为家园抛头颅洒热血的人，我在黑暗的时代踽踽独行，只为求一丁点光，一丁点微茫的中国的希望，并不惜一切，飞蛾扑火般地为那渺茫的希望披荆斩棘。而现在，我看到如今的神州大地万象更新，生机勃勃，不由地心生感慨——当初，我们用鲜血写给中华的药方，到底还是起了些作用的，我为我的战友们感到骄傲与满足。
看着如今这个在世界上繁华富强，屹立于东方的泱泱大国，我不得不说我深深地羡慕着你们，中华民族新一代少年，你们的这个中国，站起来了，富起来了，强大起来了，你们的时代丰富多彩，衣食住行样样都再不同于我们那个物质匮乏的时代，你们甚至还拥有了各式各样的电子产品：手机、笔记本电脑、智能手表等等，这些都是我那个时代想都不敢想，也根本就想不到的。但你们的时代也有你们的挑战，你们面对的是更加变幻莫测的未来：政治、经济、科技、文化……时代的征程在多条航路上展开，你们要面临的战争，虽不用流血，但却更考验人的多方面能力：你们要面对某强国在政治经济上的，要面对某邻国贪婪地将我国文化遗产&l鸠占鹊巢&r的不公，要面对即将打响的科技创新革命……你们也要寻药，寻一济让中国更为强大的民族复兴之药。
你们的担子仍然很重，你们要走的路还很长，但是，寻药之人又怎能怕苦?我在你们的时代看到了许多寻药人，他们是你我学习的榜样。我看到北京地铁司机王凯华，一天喝掉十包咖啡保险乘客安全，他寻的药，是恪尽职守，为人民服务;我看到基层教师于漪，&l一辈子做教师，一辈子学做教师&r，她寻的药，是为祖国培养栋梁之才，不负时代;我看到守在敦煌几十年的李东方，在风沙中用珂罗版保存中国文化明珠，她寻的药，是初心不改，永不放弃……你们的时代，也有于千万万的人，想用自己的星星之火，让中华之火代代相传，永不熄灭，我想，我们与你们，都是应用年华求药、无怨无悔之人，毕竟年少之人，怎能酣于蜜糖，耽于幻想?何不趁青春，起芳华，奋斗正当时?
我是从革命之火中走来的人，你们是从新时代成长起来的新少年，我们的使命不尽相同，但初衷不改：为中华之药方而奉献青春!莫藏爪牙同如虎，好召风雷起卧龙!我们的时代，正向未来迈进!正向更美好的明天出发!
2023年高考作文全国卷1范文篇5
要去选择，而不是被选择。
——题记
止水的心会被风声扫过，雨下得淋漓，路的尽头还是路，只是多了一条岔口。与其做一个苦行僧在选择附近徘徊，倒不如做命运的主宰者，去面对选择!去做对的选择。
面对选择时我们需要禁盐。一个人只有沉在回忆里，才能更真切地看清此刻。让暴风雨来得更猛烈些吧——才会发现，风吹过的是划过旧伤口的疼痛，是陷入太深梦境的彷惶，是百口莫辩的错觉。而只有思考那些曾经走错的路，才会在转弯的岔口为其划一道完美的弧。也许应该觉悟，并不是所有的梦想都会带有希望，既然它会使你遍体鳞伤，又怎能让你活得漂亮?别一而再再而三地误入歧途。
经验告诉我们自己的实力，而坚持又预示了我们的命运。面对选择时，我们需要坚持。有人曾说过：”坚持比努力可怕。”是呀，既然选择了地平线，就别怕兼程的风雨，坚持下去，别让心中汹涌的热血失去温度。最初的选择同尘埃一起跌落。
坚持是屡战屡败的我们却又屡败屡战。但我们可否想起过?拥有的越多失去的也会越多。毕竟你曾拥有的东西都是别人失去的。所以拒绝贪心吧。面对选择时我们需要放弃。成长中的我们总是一边失去，一边寻找着。我们不一定需要拥有太多，关键是我们自己需要多少。就像行李箱一样，东西越多就越成累赘。适当的放弃一些对我们而言不必要的东西，也许会使我们减少许多负担。使我们可以更轻而易举的做出对的选择。有些东西只能存在记忆里回味，给今天的成长带来许多宽慰。
其实面对选择是我们还需要很多很多，但生活中总会有使你触动的小细节，在一个又一个瞬间，让我们猝不及防地在脑海中划过另一个念头。这些念头可都是你做出选择的原因啊。没有什么选择必然是最好的，也没有什么选择一定是最差的，然而可以与理想挂钩的选择却是人们最不愿放弃的。让我们把理想作为选择的最后底线吧。
如果不能做出好的选择，自己就只能被选择，然而“被选择”往往是最不如意的。我们一定要主动选择，作对的选择。
风走了，但它带来了选择呢。
2023年高考作文全国卷1范文篇6
我站在人生的渡口，此岸的边缘。满眼是彼岸山水的静谧，浸渍在风吹草低的呼吸;丝丝缕缕的梦幻，凄凄诉诉的百花留香;泠泠泉清，嘤嘤鸟鸣，芙蓉尚盈盈……
我要去彼岸。
有时，现实如同一场迷雾，比梦更长，比风更短，执着的心情，为所求、为所得，掩盖了漫漫上浮起的黑暗。总有人，架起一只牛角的船，以牛角尖的方向，驶入梦魇深处的迷幻。
我还是要去彼岸。
为了那白鹭横江水光接天的彼岸，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，我可以不怕一切的险阻与艰难。此岸此时已变得丑陋，在彼岸的反衬下显得如此迷乱不堪，我片刻难安，世界已被彼岸填满，足以扣住我脉搏的彼岸……
我一定要去彼岸。
有时，世界像一口锅，人生与得失煮沸在其中。看不清方向的人们跌落进形形色色的诱惑的罅隙。人生像一壶烧开的水，沸腾着翻滚着燃烧着不停消耗着自己，在沸点的极限上耗尽成壶口百态的烟，使我们老来莫名的感慨万千。何为得，而何又为失呢?
我终于登上了彼岸。
如果说到达的所得能让我短暂欣喜，那么欲望冷却后的冰凉如在心底挖空一个长眠的洞。这空空如也的残缺是所得还是所失?我回首曾经的那个此岸，为何是翠竹摇风暄千林翠鸟的晨曲?又为何竟传来红梅映日吐万树红霞的晚钟?风雨交融，我又站在了人生的渡口，彼岸的边缘。当彼岸成为了此岸，此岸又成为了另一个彼岸时，怅然若失是怎样一个词?
我躺在此岸与彼岸的边缘，当我明白，这便是得与失的边缘。
有时，得与失似乎竟在一念之间，而它们却又是相互依存而在，这便如河的两岸，人生忙忙碌碌，始终都是在此岸眺望彼岸。这世上没有一味的得也没有一味的失，琉璃镜两边的世界如何能择选?岸之得失，且正是人生之得失，人应为该得而得为该失而失，莫在这无穷无尽的困扰上心机算尽劳烦一生。韶光飞逝，才是人生最大的失!
此岸是真实，彼岸是风景。我颓然一笑恍若隔世。且让子夜的音调洗净潮声，让薄雾欲坠的回响将飞走的月色反转，流进我梦的血管。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
2023年高考作文全国卷1范文篇7
围棋中，弈者往往求胜心切，不知“以正合”的兵家正道，莫不想着“以奇胜”的诡道，希冀一招致胜，毕其功于一役。殊不知，妙手不可偶得，本手游刃有余，妙手才可练就。
无论学问、事业，莫不经历这两重境界。如果说练就本手，需要“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”的痴狂执着的话，那么妙手偶得，则是“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的不期而遇的惊喜。
其实不惟围棋，技艺、学问、事业、人生何尝不是如此?
游泳的“水性”，阅读的“语感”，工匠的“手感”，乐人的“乐感”……这些妙手，无不来自单调刻苦的训练，和“人间万事出艰辛”的本手。
庄子笔下的庖丁，其“以神遇而不以目视“的绝技背后，是十九年、“所解数千牛”的扎实基本功;达芬奇惊世名画蒙娜丽莎的微笑，其神韵或许从画蛋练功中绘就;苏轼的意到笔随，常有神来之笔，其才情在“立志读尽人间书”的苦读中酝酿;钱钟书的博学洽闻，妙语解颐，其器识早已在“横扫清华读书馆”中涵养。而冬奥会上，天才少女谷爱凌凌空飞跃的惊鸿一瞥，敢于挑战世界的转体1420度的高难度妙手，其实从洛杉矶凌晨五点半的反复训练中练就。
……
守拙以守正，苦练基本功，练就本手;创新兼创意，熟能生巧，才能妙手偶得。
本手和妙手，如辩证法中守正和创新，如书法中的临帖和破帖，如舞台上的“台下十年功，台上三分钟”，如为文的“勤于读书，易于作文”，如学问的“厚积才能薄发”。本手和妙手，亦如静水和瀑布的关系：静水深流，默默蕴蓄水位，然后纵身一跃，方成为凌空飞泻的壮观瀑布。
循序渐进，拾级而上，登堂入室……大道至简，可在现实生活中，我们往往忽略了这些不易之道。
严歌苓说“我们都想着拯救世界，却忘了帮妈妈洗碗”。我们不屑于久久为功的基本功，我们往往浮躁功利，不惜“背绳墨以工巧”，志大心高而又疏于深厚的基本功，又怎能行稳致远?
这让我想起了威斯敏斯特教堂无人墓碑上那段震惊世人的忏悔文字：
当我年轻的时候，我的想像力没有任何局限，我梦想改变这个世界……只到暮年，我才突然意识到：如果起初我只改变自己，接着我就可以改变我的家人;然后，我也许就能改变我的国家，也许我连整个世界都可以改变。
这段真诚的醒悟，或许道尽了大多数人的人生体验的“通感”，如一柄利剑，刺痛了我们每一个人;如一颗巨大的苦胆，需要我们时时去苦尝明志。我们往往不屑于平淡无奇的本手，觉得凡拙平庸;人人都想做万里挑一的妙手，结果最后只能沦为俗手，用败笔涂鸦不堪卒读的人生。
倘若如果我们一开始，就选择做踏踏实实做本手，登高自卑，行远自迩，“其进愈深，而其见愈奇”，功夫到处，灵犀一点，或许会不期而遇的成为妙手，人生或许又是一番光景。就像那些功勋、英雄，他们永远立足本职工作，绝不见异思迁，甘做“隐姓埋名人”，却干成了“惊天动地事”。
一粒棋子喻人生，方寸棋局有乾坤。
2023年高考作文全国卷1范文篇8
俗话说，莫欺少年穷。一百多年前，梁启超先生就写过一篇《少年中国说》，批判暮气沉沉的封建社会，呼吁改革创新，发愤图强。
当下社会，年轻人的世界和成年人的世界，也存在不少的差异。
年轻人爱想象，爱冒险;而成年人却告诉你安全第一，不要胡思乱想。
年轻人觉得成年人虚伪，成年人却说年轻人幼稚。
这种现象，叫做代沟，也叫做代际差异。
古往今来，有循规蹈矩，遵守家庭和社会教导的“继承者”;却也更多离经叛道，甚至离家出走的年轻人。
在陈忠实先生的《白鹿原》中我们看到，听从封建教条的白嘉轩和白继文，最后一个孤独终老，一个成了汉奸卖国贼和反动派;而听从革命召唤的鹿兆鹏和百灵，最终与家庭和国民党反动统治决裂，把自己的生命献给了革命事业。可见，大人不一定都正确，年轻人也不一定都不靠谱。
要想让年轻人和大人，年轻人和社会亦步亦趋，融为一体，关键是大家都能与时俱进，不断进步。
一个优秀的家庭，和一个优秀的社会，应当足以鼓励和扶持优秀的年轻人。年轻人无非是会试错，不试又怎么会知道是非对错;而大人和社会，毫无疑问应当容纳这种试错。
谁的人生，是一直步步正确的呢?
小时候，老师和家长会让我们整理错题集，以便于知道自己是怎么错的，可以引以为鉴，下不为例;
那么在生活中，家长和社会给我们准备了“错题集”了吗?
矛盾来自于双方，矛盾也从来不会单方面消除。面对现代社会的激烈的观念冲突，创新冲突，大人和社会的错误，同样比比皆是，若不是，媒体怎么会每天有那么多的爆料呢?
韩愈说，弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。大人和社会要赢得年轻人真正的尊重，不是靠权威，而是靠以理服人;同样，年轻人要获得大人和社会的支持，也要靠换位思考，彼此尊重。
正如林觉民所说：老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼。换位思考，求同存异，取得一致，是和谐少年和大人，年轻人和社会的唯一正确途径。
在这个知识爆炸的时代，有比尔盖茨，也有马斯克;他们的家庭，都没有束缚他们一定要循规蹈矩;这是个人的成功，更是观念的成功。
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