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道德讲堂讲堂演讲稿6篇

我们可以借助与演讲稿的写作来更好的提出自己的观点,要想演讲有水平,就需要反复钻研你的演讲稿,以下是职场好文网小编精心为您推荐的道德讲堂讲堂演讲稿6篇,供大家参考。

道德讲堂讲堂演讲稿6篇

道德讲堂讲堂演讲稿篇1

各位领导:

大家好!非常荣幸能够参加乡党委政府主办的道德讲堂活动。非常高兴能够在此和在座的各位就道德这个话题共同交流、共同学习。党的xx届六中全会指出,要弘扬中华民族传统美德,推进公民道德建设工程。今年中央文明办明确提出各地要抓好道德讲堂建设。又适逢我县正在深入开展精神文明创建活动。今天上午在这里与大家一起探讨学习社会主义道德的相关知识尤为有意义。那么道德究竟是什么?我们首先从理论层面来作解释。

道德是一种社会意识形态,是人们共同生活及其行为的准则与规范,道德往往代表着社会正面价值取向,起着断判行为正当与否的作用,道德一词,在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著《道德经》一书,在西方古代文化中,道德一词起源于拉丁语:意为风俗习惯,道德由一定的社会经济基础所决定,并为一定的社会经济基础服务,人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的,不同的时代、不同的阶段,往往具有不同的道德观念,不同的文化中,所重视的道德元素以及所指的道德标准也常常有所不同比如,在中国古代对女子要求三从四德﹑女子无才便是德,在今天如果再这样就不是什么美德了,而是不道德行为,恰恰相反男女平等才是美德,女子应该享有与男子平等的接受文化教育的权利。再如,在西方不少国家,父母把子女抚养到18周岁后,就可以不再供养他们了,父母这么做并没有不当之处,但是在中国父母要这么做,肯定被认为是不负责任的,是不道德的行为。这就反映了中西古今道德标准的不同。

什么是道德?也可以从品性方面进行理解,例如中国传统中的道德包括智、勇、勤、俭、廉、耻、正、恭、忠、孝等等;当代国外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德关系上的理解,就是人和群体应该怎么处理,比如集体主义、人道主义、爱国主义等等。从道德的本体意义这个方面来谈,就是基于价值取向向上的行为方式,道德即人立身处世之应该或不应该,也就是说,我们该怎样做,才是好的的。才是有道德的,或者是我们不应该怎样做才是对的,才是有道德的。比如说我们应该保护环境、遵守秩序、孝敬父母、爱岗爱业,维护正义等等,这才是有道德的:也可以说我们不应该做某些事情,比如:乱闯红灯、随地吐痰、徇私舞弊、贪脏枉法、偷工减料、为富不仁,这样也是有道德的。

道德可以很小,一个温暖的眼神,一次真心的谦让,一抹淡淡的微笑和一场真诚的对白都可以使人们感到道德的存在。道德也可以很简单,简单到仅仅伸出友谊之手即可,简单到轻抬自已的双脚让稚嫩的小草免于践踏。在世博会期间,当记者对一名正在停车场上执行疏导工作的志愿者进行采访时:这名志愿者是这样回答:我们的工作就是这样,无论是骄阳酷暑,还是瓢泼大雨,停车场永远是我们的舞台,这位交通志愿者没有豪言壮语,但他那朴实无华的话语打动了很多人,因为从他的话中我们可以感受到道德份量,那就是忠于职守、乐于助人、服务社会、热心公益。

道德就就像一盏灯,灯光亮一些,我们身边的黑暗就会少一些,每个人的心灵都像是一扇窗,窗户打开光亮就会进来,我相信道德就在我们身边,离我们很近很近,近得触手可及。道德是石,敲出星星之火,道德是火,点燃生命的灯,引你走向成功的彼岸。

道德也可以很大,可以胸怀天下,博爱万物;道德可能很难,难到你必须跨过沟沟坎坎,难到你以自己的生命换取他人的生命!人的一生中有一些道德超越了个人,是为了他人、为了集体而无私奉献,是为了国家为了民族而牺牲自我,甚至为了全人类利益而献身,这是人生之大德,是我们应终生追求的目标,今天在我身边有不少这样的人(举例说明)。

以上我们简单了解了道德基本意思,并且也了解了一些具有高尚道德的先进人物典型事例,那么社会主义道德有哪些内容呢?这个问题很难在较短的时间内解释清楚,因为社会主义道德包含的内容博大精深,丰富而又深刻,下面我们重点了解一下与我们每个公民密切相关的及我们每个公民应当遵守的公民基本道德规范:

公民应遵守的基本道德规范

爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献

爱国守法:爱国要了解基本国情,认清历史责任,坚决维护国家利益和民族尊严,立足本职工作,实现报国之志,为把中国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家而贡献自己的力量;守法就是遵守宪法和法律,遵守国家行政法规和地方法规,遵守劳动纪律、技术规范和乡规民约等,自觉地学法懂法和守法;

明礼诚信:明礼从狭义上讲,讲究最起码的礼仪、礼节和礼貌,行为举止要得体适宜,从广义上讲,就是讲文明,特别是注重公共场合中言谈举止的文明;诚信就是诚实、诚恳、讲信用、讲信誉,言行一致,表里如一;

团结友善:团结就是家庭和美、邻里和气、民族和睦、同心协力;友善就是友好、友谊、友情善良,与人为善,善待他人,互谅互让,扶危济团,助人为乐,见义勇为;

勤俭自强:勤俭:艰苦创业、劳动致富、勤俭节约、移风易俗,自强、自尊、自励、自立,生命不息,奋斗不止;

敬业奉献:敬业:忠于职守、精益求精、德艺双馨;

奉献:克已奉公,服务社会、助人为乐、造福人类。

从适用范围来看,可分为社会公德(文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法)、职业道德(爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会)、家庭美德(尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结)等,由于时间关系不再一一解释。

谢谢大家!

道德讲堂讲堂演讲稿篇2

道德是社会中自然而然形成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难,其实只要你去做了,就会发现其实也很简单,道德就是诚实守信用,不贪图不属于自己的东西;道德就是在别人遇到困难时,伸出你的援助之手,帮助他渡过难关。道德其实离我们很近很近,近得触手可得。

记得意大利诗人但丁曾说过:“一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”古往今来,“德”是一个永远不变的品质,任何时代,只要具备了高尚的道德,就会得到别人的尊重,就会使人产生无尽的力量,能够创造无尽的财富!

道德是石,敲出希望之火;道德是火,点燃希望之灯;道德是灯,照亮人生之路;道德是路,引导人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者,做一个有道德的人.

在这个社会上,维护我的幸福而逐渐规定俗成的一些行为规范,叫做道德。对于我们青少年来说,我们不需要做这些大事,我们先要从小事做起,从一点一滴做起。在拥挤的公车上,我们让一让座位;在红灯面前,我们停一停脚步;在道路两旁,我们弯腰捡起一片废纸;在家里,我们替父母分担一些烦恼。这都是道德表现,如果我们每个人都做到的话,那么,中国就会变的更美好。道德是一双手,推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育着无数纯洁的心灵。道德是社会中自然而然形成的一个行为规范,获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难,其实只要你去做了,就会发现其实也很简单,道德就是诚实守信用,不贪图不属于自己的东西。

有一次,我和妈妈一起去医院看望生病的爷爷。做公共汽车时,好不容易找到了两个位子,刚做下没多久,车上就上来了一位年寿已高的老爷爷,他和我爷爷差不多的年龄。他颤颤巍巍地在车箱中走了一圈,发现没有位子时,老爷爷的脸上露出一丝难色。着时我的心中十分矛盾,如果让位别人会不会说我出风头?如果不让座,万一老奶奶站不稳,一不小心摔着怎么办?就在着时我位这件事而烦恼的时候,一位身材高大的青年站了起来,把老爷爷扶到了他的位子上,老爷爷感激不尽,连声说谢谢

为了让世界更加美好,让我们伸出我们的双手 ,做一个有道德的人吧!

道德讲堂讲堂演讲稿篇3

为进一步提升社区居民群众道德素质和城市文明程度,巩固省文明城市创建成果奠定坚实的道德基础,根据街道办的统一布置,积极开展社区道德讲堂活动、积极发挥示范引导作用。

一、加强组织领导。

成立以社区党支部书记、社区工作人员、社区老党员等组成的社区道德讲堂工作领导小组,结合实际,制订工作方案,抓好工作落实。

二、组建宣讲队伍。

社区道德讲堂要以自身素养强、道德素质高、文化修养好为标准,组建专兼职宣讲队伍。充分尊重群众意愿,设计多样化的宣讲形式,让更多的群众参与到活动中来。

三、组织学习宣传。

社区组织党员、社区干部、老年理事会、居民小组长、居民代表等在社区市民学校开展了主题为我身边发生的不道德的事的道德讲堂学习讨论活动,参与讲座的居民积极发言,反映了养老、社区环境等方面的问题,积极讨极寻找对策。一代做给一代看,我希望我们的下一代会更孝顺。居民陆亚珍表示,讲堂让她的一双儿女受到了触动。

在实践中,我们发现:群众信得过的宣讲者,能让讲堂事半功倍。除了身边人讲身边事,身边人讲自己事,身边事教身边人为主要形式开展外,社区桥港时代好市民陈菊芳向社区居民讲述他孝老爱亲的事迹。为了让更多的社区居民参与到社区的道德讲堂中来,社区成立了道德讲堂微博,为居民参与道德讲堂提供了一个虚拟的平台,沟通的渠道,进一步促进邻里和睦、社会和谐推动社区精神文明建设。

和平新村社区道德讲堂的开展,促使广大社区居民和社区工作者在潜移默化中强化自身道德修养,提升社区文明形象,促进社区和谐发展。和平新村社区将会继续扎实推进道德讲堂的建设工作,积极拓展道德讲堂的内容和形式,扩大社区道德讲堂影响力,群众知晓率与群众参与率。

道德讲堂讲堂演讲稿篇4

“我不知道,如果人们不相信,那还好吗?”我想读一下《中国传统美德箴言》的人,这句话不会陌生,这是完整的一章选自《论语为政治》的一句箴言。

众所周知,中国是一个有着5000年文化历史的大国。在《论语》中,薛二说:“交友,信其言。”在《礼记》中,中庸之道说:“诚实的人是天之道;诚实是人的道。中国的传统文化是最可信的,历史和现实充分证明:诚信是基础,在世界上,在国家和人民,它是多么重要。

回顾世界的起源,有很多关于诚实的故事。西汉初期,济部为人诚实,乐于助人,尤其诚实。当时,有句谚语说,得到一百斤黄金比得到吉百野还好。所以我们有了今天的成语“一诺千金”。严蜀的北宋参加了宫检查,发现他写的考试问题,所以他毫不犹豫地解释事实君主和审查员,要求改变考试的问题,“严蜀诚实无欺”这个美德的故事一直流传到今天。博雅、子姬、阿芙琴、阿芙琴一听,衣服随风飘动,轻飘如云,于是在山川中结成知心朋友,并郑重约定,后来死者去世,再无知者,博雅宁愿打破钢琴。这份协议和破碎的钢琴是友谊的完整性。fzm,一名无私的共产党员,他的遗书简单而感人:“我经手了数百万的钱财,但我知道这是普通老百姓的血汗钱,是用于革命事业的。”相信这些话会让“伸出的手”汗流浃背。这一遗嘱体现了入党誓言所确立的对人民的真诚和革命事业。挣一千美元是很难的。

但如今,在市场经济的背景下,在一个文化交融、价值观多元的社会,一些人错误地认为诚实是“无用的”,中国传统美德是“过时的”。这种错误导致了个人乃至社会行为的偏差。

这是一个例子。微软中国研究院(microsoft china researchinstitute)前院长、美籍华人科学家李开复去年在《光明日报》上发表了一封致中国学生的信,讲述了他面试一名求职者的经历。面试时,应聘者说如果他被录用了,他可以把以前公司的发明带来。然而,李博士没有雇用他,因为他缺乏最基本的生活准则和最低限度的职业道德——“正直”。一些中国学生带着博士奖学金来到美国,但当他们有了工作机会,他们立即申请退学,并放弃了他们的承诺。

想想。从长远来看,我们只会失去诚实吗?

不,我们失去的不仅仅是诚实!

有些人认为当今社会缺乏人文关怀。其实,主要原因是失去了精神家园。诚信缺失是精神家园缺失的具体体现。因此,寻找精神家园成为人文关怀的首要任务。那么,哪里可以找到精神家园呢?

在漫长的历史长河中,中华传统美德铸就了中华民族的灵魂,成为中华民族发展的精神源泉。它积累了悠久的道德文化遗产。它蕴含着丰富的人类道德本质。它体现了对理想人格、真、善、美的追求。它展示了中华民族代代相传的民族精神。因此,在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的新阶段时,要大力弘扬和弘扬中华民族的传统美德。

道德讲堂讲堂演讲稿篇5

高尔基说:“人类最不道德之处,是不诚实与怯懦。”如今我们的社会上,却充斥着各种反面的例子。天地有正气,天地也须正气!诚实自古以来便是人类之根本,我们如何能将其丢弃?

我曾读过一个小故事:一位刚毕业的年轻大学生进入了一家公司。在与客户的一次协议签署中,客户多写了一个“0”。很多人一定都会只字不提,心中美滋滋的吧。可是,你们全是不诚实之人。那位年轻的员工立即为客户指出错误,毫不迟疑。客户深深地看了他一眼,提笔在协议后又添了一个“0”。老板十分不解,客户说:“您的员工都如此讲诚信,更何况您呢?”看,这便是诚信,这便是诚信的力量。

可当今社会,诚信却随着时间的飞逝,越来越少,不讲诚信的人和事越来越多。譬如南京老太事件。在83路公交车上,老太下车摔倒,男子发扬雷锋精神,将老太背向医院。可在听说医药费需万余元时,老太却将责任全部推向了男子,这是多么让人心寒啊!因为这社会上敢于在老人受伤时伸出援助之手的人越来越少,这便是不诚信待人的后果。

而如今的一些厂家为了自己的利益,对那些幼小的生命不管不顾,大批量地生产低廉、假冒的劣质奶粉。我真想问一问这些厂商,你们有没有诚信?属于你们的商誉呢?承诺呢?难道在利益面前,它们便一文不值了吗?你们怎能忍心为了自身的欲望,而将万恶的魔爪伸向了一直相信你们的父母、孩子呢?你们怎能忍心看着那些可爱、稚嫩,充满阳光、朝气的笑脸失去光彩?古人说:“人无信而不立。”你们的诚信都去哪儿了?

当然,作为中学生的我们也要反思,我们有发自内心地问过自己:我们诚信吗?我们有为了玩游戏而欺骗父母吗?我们有为了取得好成绩而不择手段吗?这样既是欺骗了父母、老师,也是欺骗了自己。用老师的话说,便是不爱自己。我了解同学们内心的矛盾,因为我也想过。

可是,以欺骗偷来的时间用得安心吗?以欺骗取得的成绩便是自己的了吗?老师看重你,不是因为你的成绩,而是因为你的品质。一个人的成绩有高低,但只要有一颗诚信的心,便是一个高尚的,不辜负别人期望的人。

“生命不可能从谎言中开出最灿烂的鲜花。”因此,诚信待人很重要。

道德讲堂讲堂演讲稿篇6

一份诚信,一腔热血,一片拿云心事。

一曲诚信,一阕高歌,一剑笑看风云。

有这样一棵诚信的树,它诚信于友情。这棵树里,长满了元稹。白居易的共看夕阳,互勉互励。这棵诚信的树里,深藏着王勃的“无为在歧路,儿女共沾巾。”,韦应物的“相送情无限,沾襟此散央。”,这棵诚信的树啊,浓郁,咏秀。

有这样一方诚实的土,它诚信于人民。这方土中,培养出周恩来的鞠躬尽瘁,焦裕绿的不辞劳苦,洗礼出岳飞的精忠报国,戚继光的横扫逶寇,林则徐的虎门硝烟。这一方诚实的土啊,深厚,凝直。

这是一个诚信的世界,在这里,它早度了这朵诚信的花,这棵诚信的树,这方诚信的土。

人类社会需要诚信,因为它是连接古今的桥梁,是维护国与国之间友好合作关系的纽带。彼此以诚相待,在浩瀚的民族之林巍然屹立,勇敢地生长,站出大树的勇敢和力量,站出大树的无畏和顽强。

人与人之间交往,更需要诚信的阳光普照大地。润泽生命的阳光带来友谊的生机勃勃,带来欣欣向荣的景象。它美丽地洗绦了生命的污点,拟就了人生的辉煌。

拥有诚信的世界就这样的青春荡漾,而失去诚信的世界,就带着苍白无力的呼喊步入死亡。

“三英战吕布”可谓是一段千古佳话。可吕布杀丁原,叛董卓,见利忘义,无诚无信,最终死在曹操的手下。

没有了甘露,大地就不再枝繁叶茂;没有了开花的激素,美丽的花朵就不能绽放;没有了翅膀,天使又怎么能飞翔。

让我们多一些诚信吧,这样的人生大树就会更加参天;让我们多一些诚信吧,这样生命之花才会更加绚丽绽放;让我们多一些诚信吧,心中的那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。

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